生死疲勞，從貪慾起。少欲無為，身心自在。
第一章 受酷刑喊冤閻羅殿 遭欺瞞轉世白蹄驢
世界上許多人該死，但卻不死；許多人不該死，偏偏死了。【閻王講的，他管不了世間的事，也很無奈】
只是人間的顏料，永遠也畫不出他們這般高貴而純粹的藍臉。
你少囉嗦吧，這是政策。
天哪！想不到讀過私塾、識字解文、堂堂的鄉紳西門鬧，竟成了一匹四蹄雪白、嘴巴粉嫩的小驢子。
第二章 西門鬧行善救藍臉 白迎春多情撫驢孤
白氏是大戶人家的女兒，知書達理，身體嬌弱，雙乳猶如兩個甜梨，下體也頗有韻致，炕上的活兒也可我心意，美中不足的是嫁過來數年尚未生育。
黃瞳啊黃瞳，就衝著我跟你爹多少年的交情，你也不該用土槍崩了我啊。我自然知道你是聽人之命，但你完全可以對準我的胸膛開槍，給我留下個囫圇屍身啊！你這忘恩負義的雜種啊！
一個地主，如果對狗屎沒有感情，算不上個好地主。【地主也是勤勞發家的】
我看到了很大的太陽，很藍的天，很白的鴿子在天上飛翔。
第三章 洪泰岳動怒斥倔戶 西門驢闖禍啃樹皮
西門鬧冤屈的靈魂，像熾熱的岩漿，在驢的軀殼內奔突；驢的習性和愛好，也難以壓抑地蓬勃生長。
不砍倒你這棵大樹，高密東北鄉的土改就無法繼續。【每個鄉都要拉典型】
人走時運馬走膘，兔子落運遭老鷹。
石頭蛋子醃鹹菜，油鹽不進。
讓我的心陡地軟了，讓我的屌猛地硬了。
何不忘卻身前事，做一頭快樂的驢子度晨昏。【現在是何不忘卻世間事，做頭快樂的驢子度晨昏】
第五章 掘財寶白氏受審 鬧廳堂公驢跳牆
洪泰岳笑著說：能認識到這一點就很好，我洪泰岳，的確是下三濫，如果不是共產黨，我只怕要把那塊牛胯骨敲到死。
第六章 柔情繾綣成佳偶 智勇雙全鬥惡狼
深秋時分，蘆葦蒼黃，白露為霜，流螢在枯草中飛行，碧綠的磷火，在前方，貼著地皮，閃爍跳躍。
自從我托生為驢後，一直心中鬱悶，見到你後，才知道，哪怕是卑賤如驢，但只要有了愛情，生活也會幸福無比。
第八章 西門驢痛失一卵 龐英雄光臨大院
進入八十年代後，官員們為了多當幾年官或是為了當更大的官，都把年齡往小裡改，都把學歷往高裡填。
他一張乾巴小臉，兩隻三角眼，眼下垂著兩個肉泡，門牙間開了一條寬縫，說話間不時有水泡泡從縫裡飛出。
那年代醫護人員的服務態度真好。
第十一章 英雄相助裝義蹄 饑民殘殺分驢屍
起初，人們側目觀看這對古怪的勞動搭檔，許多人掩口竊笑，但到了後來，就笑不出來了。
第十三章 勸入社說客盈門 鬧單干貴人相助
扒著眼照鏡子自找難看。
第十四章 西門牛怒頂吳秋香 洪泰岳喜誇藍金龍
我這哥，慣常悶著頭不吭聲，但沒想到講起大話來竟是「博山的瓷盆——成套成套的」。
第十五章 河灘牧牛兄弟打鬥 塵緣未斷左右為難
春天就這樣來了，萬物復甦了，交配的季節即將開始了。
《生死疲勞》是諾貝爾文學獎獲得者、中國作家莫言的一部長篇小說。該作品是一部向中國古典小說和民間敘事的偉大傳統致敬的大書。在這次神聖的「認祖歸宗」儀式中，其作品將六道輪迴這一東方想像力草灰蛇線般隱沒在全書的字裡行間，寫出了農民對生命無比執著的頌歌和悲歌。
回覆刪除《生死疲勞》敘述了1950年到2000年中國農村50年的歷史。圍繞土地這個沉重的話題，闡釋了農民與土地的種種關係，並透過生死輪迴的藝術圖像，展示了新中國成立以來中國農民的生活和他們頑強、樂觀、堅韌的精神。 小說的敘述者，是土地改革時被槍斃的一個地主，他認為自己雖有財富，並無罪惡，因此在陰間裡他為自己喊冤。在小說中他不斷地經歷著六道輪迴，一世為驢、一世為牛、一世為豬、一世為狗、一世為猴……每次轉世為不同的動物，都未離開他的家族，未離開這塊土地。小說正是通過他的眼睛，準確地說，是各種動物的眼睛來觀察和體味農村的變革。
地主最後終於又轉生為一個帶著先天性不可治癒疾病的大頭嬰兒；這個大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時的種種奇特感受，以及地主西門鬧一家和農民藍解放一家半個多世紀生死疲勞的悲歡故事。小說透過各種動物的眼睛，觀照並體味了五十多年來中國鄉村社會的龐雜喧嘩、充滿苦難的蛻變歷史。
1956年9月，中共副主席劉少奇在中共第八屆全國代表大會上做政治報告時解釋說：「我們黨沒有採取單純依靠行政命令、『恩賜』農民土地的辦法去進行土地改革。……用徹底發動農民群眾的群眾路線的方法，充份地啟發農民特別是貧農的階級覺悟，經過農民自己的鬥爭，完成了這一任務。……由於我們採取了這樣的方法，廣大的農民就站立起來，組織起來，緊緊地跟了共產黨和人民政府走，牢固地掌握了鄉村的政權和武裝。因此，土地改革不但在經濟上消滅了地主階級和大大地削弱了富農，也在政治上徹底地打倒了地主階級和孤立了富農。」
回覆刪除當年參加過土改的前人民日報總編室主任、左派保守人物喻權域解釋說：「『和平土改』會帶來很大的後遺症–人們把土地改革看成是共產黨和人民政府的『恩賜』、『救濟』，打不掉幾千年形成的地主階級的威風，農民不能真正地翻身站起來，成為農村的主人和國家的主人。幾年、十幾年後，地主階級又會騎在農民頭上，控制農村。因為地主們的文化水平高於農民，還有境外、國外的反動勢力支持他們。
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